Entrevista a persona vegana que trabaja en una empresa cárnica en España.

Es una entrevista a una persona, no importa si es “hombre” o “mujer”, sino que trabajando hace años en un sitio donde despiezan animales, dicha persona ha cambiado su ética, y continúa trabajando por varias razones, esta entrevista deja en claro que muchas veces “no podemos hacer lo que queremos”, va dirigido a quienes criticarán el hecho de que la persona en cuestión siga trabajando ahí, pero si hablamos de empatía , hagamos de cuenta de estar también en ese trabajo por un momento y que “no lo puedes dejar”.

La entrevista pretende ser objetiva.

1) Cuéntanos acerca de tu trabajo, en qué consiste, hace cuánto que trabajas.
Trabajo hace más de 10 años en una cárnica de cerdos, pasan a diario miles de animales ya muertos, limpios y partidos por la mitad, sín cabeza. Ahí lo que sé hace es deshuesar al cerdo.
Todo se despedaza, “todo se aprovecha”, y se limpia de grasas, se deshuesa, depende del pedido, éste trabajo es el intermedio entre un cadàver y el producto final que vemos en el supermercado, como digo yo somos como la matrix.

2) ¿Cuáles fueron las causas para iniciarte en ese trabajo?
Empecé porque era joven y mí vida familiar era una mierda pues mí madre era alcohólica , con dos niñxs pequeñxs de 5 y 3 años a los que cuidaba yo porque su padre siempre estaba por ahí en bares, drogas.
Yo con 16 me fuí de casa pero a los 17 volví para ayudar… hasta que decidí irme definitivamente y un familiar mío trabajaba en ésta cárnica, así que me metí a trabajar ahí.

3) ¿Hace cuánto que eres vegana?
Desde enero de 2015.

4) ¿Qué te impulsó a cambiar en tu vida sobre elegir el veganismo?
Eran sobre las 7 de la tarde, yo miraba el facebook.
Ví una página de igualdad animal (que hacia días que me había cogido) un enlace a un vídeo de YouTube 101 razones para ser vegano, lo ví y me dio cómo una bofetada enorme en mi conciencia, luego seguido ví el de Terrícolas, lloré muchísimo y recuerdo muy claro que “mí” perro, que estaba conmigo y me miraba y tuve una connexión con él alucinante en su mirada que me llegó al alma,claro que después de ver el vídeo jamàs he consumido nada de nada animal.

5) ¿Fue difícil por ejemplo cambiar de alimentación?
Fue un poco difícil los primeros días porque no sabía nada de nada y estaba muy mal acostumbrada a comer..Tampoco sabia cocinar mucho… Pero me espabilé y en cuestión de dias aprendí mucho (cómo mí pareja me ignoraba tuve mucho tiempo para mirar vídeos, recetas..).

6)¿Por qué sigues trabajando en dicho sitio?
Sigo trabajando ahí porque tengo una hipoteca, un préstamo…

7)¿Cuál es tu interés en un futuro cercano?
Mí interés en un futuro cercano es encontrar otro trabajo, salir de ahí, también me gustaría estudiar, pero SOBRETODO quiero salir de ahí (Ahora estoy haciendo currículum, y en estas vacaciones voy a repartirlos), aparte de esto dedicar mí tiempo libre al activismo, ya he hecho de voluntaria y me hace feliz, aunque sea repartir folletos veganos!! He conocido más veganxs y me animaron para cambiar de curro.

8) ¿Algo que quieras agregar para personas que quizás estén en tu situación?.
Bueno ,te he resumido un poco todo, mis hermanos también son veganxs, pues les puse el vídeo y lo entendieron…y mis compañeros perros también lo son!! Este cambio es lo mejor que he hecho jamás, pero de verdad, siento que es mí obligación ayudar a concienciar a la gente, ayudar a despertar, pues cómo yo hace medio año hay muchísima gente que vive en PLENA IGNORANCIA, que no saben nada de nada, y esto perjudica a los animales, al planeta y a la humanidad. Estoy en un momento de mí vida difícil y no sé què pasará, ahora empiezo a conocer gente! Mis hermanos me apoyan. No sé qué puedo decir a personas que estén en mí situación, bueno a mí éste despertar me ha hecho conocerme màs, me ha cambiado totalmente y para mejor.

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Queremos serlo, pero no lo somos…(100% veganxs).

Muchas veces he visto slogans del tipo 100% tal cosa, 100% tal otra, he pensado sobre si sería coherente que nosotrxs llevásemos uno del tipo 100% vegan o 100% antiespecista, porque vivimos en el sistema capitalista (al menos quienes vivimos todavía en las ciudades y somos una suerte de urbanitas “a la fuerza”), ya que en lo mínimo que hacemos, cuando compramos algo por mínimo que sea, hay una parte de impuestos que siguen reforzando a este sistema capitalista y especista, a los aparatos represivos (aka policía, ejércitos,etc.) y también a los lobbys de la explotación animal subdividida en lobbys de la carne, de la leche, peletero, etc,etc y más etc (porque siempre aparece una versión nueva de cómo explotar más y peor a los animales).

La llamada democracia y los supuestos valores de libertad y otras delicias impuestas , me hacen financiar aunque yo no lo quiera hacer a quienes explotan animales (hablo de animales no humanos pero obvio que no me olvido de la especie explotada a la que pertenezco), y esa sensación de impotencia me deja un sabor amargo en la boca, más cuando escucho gente que ha entrado al veganismo desde una óptica a mi modo de ver demasiado moralista, demócrata y respetando los valores del capital, en cuestionamientos relacionados con el consumo diario en productos o cosas del llamado comercio justo , una retórica sumamente falaz a la hora de la verdad, porque mientras hay comercio y su otra parte del dúo mercantil , hay consumidor-a, hay afán de lucro, y si hay afán de lucro hay relaciones que no son horizontales, existe la explotación patrón-obrerx, y eso pareciera no verse mirando tanta etiqueta expiadora de culpas.

Los problemas reales y sus raíces no se tapan diciendo o disfrazando a la explotación como algo justo, suena mejor claro está la palabra comercio justo que decir explotación justa, es como cuando se parafrasean cosas dentro del animalismo cuando se piden jaulas más grandes para los animales encerrados y no la abolición de ella, a eso me refiero cuando digo que hay que ir al fondo de determinados cuestionamientos.

Me puedo haber mezclado un poco al escribir pero bueno, si no te gusta , ya lo sabes, tú mismx puedes escribir y pensar…

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Yo era Charlie.

Hola, yo era Charlie, tuve nombre cuando unos granjeros me criaron y me pusieron ese nombre para diferenciarme de los otros que comían en mi mismo establo, junto a animales de otras especies que luego formaríamos parte de la comida de otros humanos.
Fui Charlie , como otro de los tantos animales olvidados en la vida de tantas personas que no se ponen a pensar que lo que llaman carne fue un pedazo de mi cuerpo, una pata, una cara, cerebro o cabeza, todos esos nombres disfrazan el especidio o la muerte premeditada de animales que no son de la especie humana.
Días atrás hablaban de terrorismo de tal o cual color-sitio-bandera, pero a los animales ya desde que nacemos nos infunden terror y nos obligan a hacer cosas que no queremos…
Ese concepto no lo aplican a nuestro sufrir cotidiano.
Nos tratan desde que nacemos como culpables del peor delito, usando la autoridad proveniente del Estado, la familia y la propiedad como si eso fuese algo legítimo a la hora de poder usufructuar el derecho a la vida, está institucionalizado el terror a las especies que no sean la humana, por parte de todas las religiones, ideologías y culturas…
Abrir los ojos y el corazón ayudaría a comprender la existencia de ello…

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Que parezca que no lo maté.

Podría ser el título de una película o de una novela de esas en las que se une el thriller con el suspenso, pero no va de esto el texto en cuestión, generalmente las personas del ámbito criminal y que se dedican a matar personas como modus vivendi , tratan de no dejar pistas, por otra parte desde los estamentos legales, en muchos sitios hay leyes en las que se mata porque no se está en sintonía con el modelo a seguir…

Pero más en lo cotidiano, quienes comen animales caen en un supuesto muy parecido, similar en el planteamiento, porque pocas personas se hacen cargo de que pagan para que otros maten, diciendo ya hay otra persona que lo  hace, así se va la misma forma de pensar en cuanto a la leche, huevos y demás elementos ya cosificados por consumidores y quienes lo ofertan.

El tema va directo con el dinero en esta sociedad, va más allá del lema “pagas y otrxs mueren”, porque si viviéramos de trueque o cuando alguien roba para comer, pues el principio y el fin son lo mismo, ya que hay especismo y muerte detrás de un trozo de un animal ya muerto…

Esto va más allá de la dicotomía del dinero y del capital, va directo a la ética, porque si no hubiera dinero de por medio, la relación de consumidor y explotadores-matarifes sería la misma, no podemos engañarnos en que el dinero es quien corrompe en este caso y es el principal culpable, porque en sitios donde pervive el capitalismo de estado y no eran Estados capitalistas, el especismo era y es moneda corriente.

El minimizar al especismo y considerarlo una de las lacras instituidas en el capitalismo es obviar que hay gente en muchos entornos que se catalogan de defensoras de la libertad pero sólo de la especie humana.

Viene bien visibilizar que los animales en términos de vida o muerte, tienen enemigxs en todos los ámbitos, sociales, políticos, lúdicos, donde en congregaciones masivas o populares, los festejos que se desarrollen nunca van a ser en su nombre, sino con ellos dentro de un plato, y donde no han sido invitadxs, y tampoco celebran nada…

El hecho de no matar a un animal directamente y su cúmulo de excusas, nos convierte en espectadores también del circo y los festines de sangre , donde hay personas que para purgar culpas deciden decir ese discurso que no se lo cree nadie, pareciera que lxs especistas no quieren reconocerse como tales, es como si una persona rubia no reconociera que es rubia y se enoje cuando se lo dicen, o alguien tatuado se enoje porque le digan sus amigxs que está o es tatuadx.

Ver lo oculto es una tarea desde lo cotidiano, ya no es el “pagas, ellxs mueren”, sino “comes, ellxs mueren”, bien claro está.

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Solidaridad con l@s anarquistas detenid@s #operacionpandora #jotambesocanarquista #yotambiensoyanarquista

Desde la Asamblea antiespecista de Barcelona, hacemos llegar esto:

http://antiespecistasbcn.noblogs.org/post/2014/12/17/solidaridad-con-ls-anarquistas-detenids/

Solidaridad con l@s anarquistas detenid@s #operacionpandora #jotambesocanarquista #yotambiensoyanarquista
Hablamos de terrorismo cuando el Estado se manifiesta legalmente contra las personas que manifiestan su disidencia de diferentes maneras, en la lucha contra el Estado, el especismo y el capital. Vemos muchas vertientes y variantes, y no somos nosotr@s quiénes para juzgarlas.

Apoyamos toda lucha que se precie de combatir al autoritarismo, ese autoritarismo que echa de sus casas a vecin@s que se convierten en nuestras abuelas, madres y hermanas; o cuando algún hermano de clase se ha suicidado al no tener como pagar un techo que supuestamente tod@s deberíamos tener. No podemos juzgar cuando otr@s inmigrantes hacen huelga de hambre por pedir únicamente trabajar y estar en un sitio donde las fronteras se cierran cada vez más si tienes tal color y eres pobre. Tampoco juzgamos, ni lo haremos, a l@s compañer@s que usan todo lo posible a la hora de liberar animales y pretender que la liberación animal sea otro punto que le debemos en las luchas sociales…

Solidaridad con l@s anarquistas detenid@s.

¡No juzgamos, no perdonamos! ¡todo Estado es terrorista, todo Estado es especista!

Tocan a un@, tocan a tod@s; comen a un@, comen a tod@s.

Este Sábado 20 está convocada manifestación por l@s anarquistas pres@s y contra la ley mordaza en Pl. Universitat a las 12h

Por la liberación humana y animal
Asamblea antiespecista de Barcelona.
#operacionpandora #jotambesocanarquista #yotambiensoyanarquista

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Sobre mataderos y la alienación del trabajo bajo el especismo-capitalismo.

Se incendia un sitio donde envasaban animales muertos para tener forma de embutidos, jamones y demás despojos de seres inocentes, a manos de trabajadores-as que no se sabe si perderán ese puesto de trabajo sangriento, hubo gente que se alegró de que se incendiara ese sitio donde envasaban y empaquetaban animales ya descuartizados por emuladores de Jack el Destripador en otros establecimientos llamados mataderos, como si ese grupo económico se derrumbara, olvidando de un codazo que existen los seguros ante incendios, siniestros y demás cosas que están al orden del día; otras voces decían que la empresa quizás se mudaría de sitio, voces a favor de los trabajadores de la carne y otras en contra, un trabajo digno para un@s e inmoral para otr@s, en lo que a mí respecta un trabajo alienador y alienante con otros, no lo comparo con la labor desplegada con quienes cobran su salario de los aparatos represivos del Estado porque ell@s están en contacto con la muerte día tras día y defender al rico del pobre no sé si es un trabajo,sino un acto de mercenario.

Pasando al hecho de que incluso gente “vegana” se ponía en la piel de l@s trabajadores-as, pues ese tipo de opiniones deja en claro que el mero hecho de ser “vegan@s” no nos garantiza nada, porque estamos tan alienad@s que defendemos el trabajo asalariado, negando así las posibilidades reales de organizarnos sin patrones en profesiones u oficios digamos necesarios para vivir, no hablo de profesiones o labores donde se oprima, no quiero llegar al tópico que planteaban algun@s anarquistas de socializar los mataderos, para nada va hacia ahí mi planteamiento, estoy tratando de pensar más allá de lo que significa un trabajo donde recibir a un cuerpo muerto te convierte en otro engranaje más de la fábrica, pero una maquinaria que se ve alimentada valga la redundancia por los “deseos” de carne del resto de las personas que componen la sociedad especista en la cual vivimos…

Muchas veces las ganas de “venganza” o la rabi que genera este tipo de actividades económicas hace que nos olvidemos que este sistema existe porque hay oferta y demanda, recordemos la frase ellos dejan de matar cuando dejas de comprar…

Los verdaderos enriquecid@s por la muerte de los animales son los dueños de las vidas de los animales y los que pagan a otras personas para que maten y luego sean servidos en bandejas, todo ello pagado por quienes los van a comer, cosas del sistema capitalista claro, donde el dinero hace ese intercambio de papel por pedazos de animales o sus “derivados”.

Si no hay consumidores, este tipo de fábricas no existirían, o por más que ardieran más , hay gente que sustenta estos mecanismos de dominación y opresión.

La situación de crisis generada por los poderosos hacen que nos agarremos hasta de un clavo caliente cuando de trabajo hablamos, y es como una especie de solidaridad el decir “ojalá que no pierdan sus puestos de trabajo”…somos esclav@s del salario y no nos damos cuenta.

Me acuerdo ahora de la frase de León Tolstoi de que mientras existan mataderos, existirán campos de batalla, eso es vigente al día de hoy, si no anhelamos una liberación total , tanto animal como humana, correremos la suerte de vivir bajo la necesidad creada de que el trabajo asalariado es algo óptimo para nuestras vidas.

El texto quiere invitar a reflexionar sobre varios aspectos cotidianos, y si no te gustó pues bueno, hay herramientas para aportar sobre este tema contra el especismo y el capital.

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Partidos políticos, elecciones y especismo.

He escrito sobre esta temática un par de análisis hace tiempo, uno con respecto a Uruguay hace años ya y otro de un tiempo a esta parte que tenía que ver con un partido animalista en España, y lo que significa ser parte de un sistema democrático basado en el Estado, las leyes , el sistema capitalista-especista, hasta ahí digamos que nada nuevo, pero últimamente aparecen partidos políticos “de refresco” o que intentan lavar la cara de este sistema perimido de por sí, donde intentan tapar desde el propio poder las falencias y las perversiones que el mismo sistema genera, no va esto en si es bipartidismo, tri o lo que sea, todos los partidos políticos son lo mismo, el tema depende del hartazgo, la rebeldía, o la pasividad del pueblo, la gente o como le quieras llamar.

Por otro lado, aparecen partidos políticos viejos y de ahora con una temática nunca antes abordada o “reivindicada” en sus plataformas ,como es el tema del “animalismo”.

No puedo llegar a decir antiespecismo ni veganismo, porque el propio sistema capitalista se nutre de la explotación animal, basta con levantarse y ver todo el despliegue publicitario en torno a que consumamos animales y sus despojos…
Hasta la palabra animalismo toma ribetes digamos surreales, se piensa que a través del voto algo va a cambiar, cuando son los engranajes legales de este propio sistema los que hacen que “cambie” algo para que todo siga igual, mendrugos de una seudo libertad que no se obtiene en las urnas, ningún partido político fuese él de izquierda o derecha ha cambiado las relaciones de producción económicas, sigue habiendo una clase dominante, luego se ve desdibujado el llamado proletariado , llamándose clase media y otros nombres para evitar reconocernos como explotad@s, alienación mediante.
No me quiero ir de tema, pero los partidos políticos buscan cualquier oportunidad para juntar dinero y votos, si dejamos en manos de la clase política cualquiera que sea, es como olvidarnos del trabajo a diario que hacen tantas personas, desde el ámbito de difusión , rescates de animales, gente que forma desde protectoras, asociaciones, hasta colectivos de propaganda por la liberación animal y contra el especismo; es delegar en otros lo que se hace desde años atrás sin ayuda del Estado o instituciones que tienden a apagar el fuego y tapar agujeros, la participación de las bases es olvidada al delegar en leyes y “especialistas” en tales o cuales temas, dejando lo que podemos hacer a nivel callejero, en espacios liberados y más etc…
Estos tiempos de elecciones venideros me hacen acordar al texto de Errico Malatesta llamado En tiempo de elecciones, donde queda reflejado para qué sirve el votar.
Pongo el enlace e invito a leerlo, a cuidarse pues de los mercenarios de votos.
Más abajo pongo enlaces de dos facebook’s relacionados con los partidos políticos y su sucursal animalista.
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